?“循循”是文化大移民的规律。近现代以来的循循文化殖民主义不过是文化游牧主义在资本主义产生之后的专属名词。在东方世界的群展渊源中，抽象艺术自成一家，收藏以儒、资讯道、循循禅为核心精神的群展中国艺术，追求小我与大我的收藏WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91crane%20mountain%20trailhead相谐相生。如今我们总能在一件作品中看到西方多个流派的资讯影子，然而就以美国抽象艺术而言，循循五十年代以来马克·托比等人即明确以中国水墨画的群展线条韵律或禅宗境界为主张。文化游牧，收藏到处吸收，各取所需，循环不止。从风格的独立到中立，艺术也从无序的思维中梳理出有序的传承。
?本次展覽由芳草地畫(huà)廊和芳草地畫(huà)廊798兩個(gè)空間同時(shí)展出來(lái)自全國(guó)的18位青年藝術(shù)家作品，分為抽象與具象呈現(xiàn)。兩個(gè)空間遙相呼應(yīng)。抽象作品除油畫(huà)外，增加了水墨畫(huà)、彩鉛、紙本等材料，內(nèi)容從解構(gòu)到色域表現(xiàn)兼顧。走進(jìn)高色調(diào)為主的展場(chǎng)感覺(jué)到幾絲張揚(yáng)，中式梅花烙為元素解構(gòu)的韻律畫(huà)面也帶了些冷抽象的味道。與此相反，具象空間感性、抒情，純粹的自然沒(méi)有了，純粹的人沒(méi)有了?？陀^對(duì)象是城市，主體是都市中異化了的人或動(dòng)物。無(wú)論是擠壓揮灑的材料，還是自由的弧線(xiàn)，清楚的展現(xiàn)出剛剛畢業(yè)的一群年輕人在藝術(shù)創(chuàng)作之路上的循循探索。?
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