快看！平潭这个村WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91hoist%20fitness%20systems%20san%20diego落美如仙境 见证岚岛历史传说
后垱村石头厝村落
随着城市快速发展，个村大厦倾覆又重建，落美岚岛历史WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91hoist%20fitness%20systems%20san%20diego带有历史印迹的仙境建筑、老街在城市中已然是见证凤毛麟角。然而在屿头岛，传说建筑、平潭民居、个村寺庙却依旧古朴宁静，落美岚岛历史犹如记录海岛历史与生活的仙境博物馆，在朝代更迭中更添厚重与深邃质感。见证
历史是传说一座城市的根，文化是平潭一座城市的魂。透过这些百年古居、个村历史悠久的落美岚岛历史寺庙，屿头岛的发展脉络清晰可见。这一期，我们就走进屿头岛，细数屿头岛那些不为人知的历史与传说。
起龙寺
历经朝代更迭的人文古迹
“起龙寺，在嶼頭島中，祀天仙。”《平潭縣志·祠祀志》中如是記載。“起龙寺”是嶼頭島最著名的人文古跡之一，關(guān)于“起龙寺”的故事，村民早已耳熟能詳。
起头寺目前仅存的一块石梁位于屿头学校内
據(jù)史料記載，“起龙寺”始建于北宋仁宗趙禎三年(即公元1025年)，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91hoist%20fitness%20systems%20san%20diego原名“五皇寺”，坐落于嶼頭后垱村右畔，歷經(jīng)宋、元、明至清代。清雍正11年(即公元1733年)，由周紹龍、周正思父子及第后斥巨資遺址至玉瑤村西畔擴(kuò)建，并更名為“起龙寺”。“起龍”二字暗指北宋仁宗趙禎皇帝，為避皇族大姓諱，故“趙”以“起”代之，而“龍”即“皇帝”之義，以示皇恩浩蕩。
周绍龙、周正思父子是平潭历史上名闻遐迩的文才俊彦。周绍龙“少颖敏，以文学名”，清雍正元年(即1723年)中进士。其子周正峰(后更名周正思)于清雍正11年(即1733年)中进士。而在平潭历史上，仅有六人及世登第，周氏父子便占了两人。
“這就是‘起龙寺’的石匾了。”嶼頭鄉(xiāng)黨委副書記王向龍帶領(lǐng)我們來(lái)到嶼頭中心小學(xué)的教師宿舍樓下，指著過(guò)道門楣上方的石匾說(shuō)道。只見石匾早已泛黃，“起龙寺”三個(gè)大字隱約可見，石匾兩旁附款“嘉慶己巳年孟冬吉旦立”。這里，就是“起龙寺”的舊址。
“據(jù)史載，1950年起龙寺廢祀，1953年更辦小學(xué)，到了2003年毀寺改建為嶼頭中心小學(xué)。”同行的村里老鄉(xiāng)賢介紹說(shuō)，“實(shí)在是可惜了，當(dāng)年起龙寺香火鼎盛，是宋代建筑風(fēng)格的建筑群落，有殿、堂、院、樓、亭、閣、榭等十多幢，還有山門天隍殿、大雄寶殿、大悲殿、帝爺?shù)睢⒉亟?jīng)閣等，總面積8565平方米。如今也只有這一塊石匾記錄‘起龙寺’真的存在。”
民國(guó)版《平潭縣志·雜錄》中也載錄了“起龙寺”的傳說(shuō)，頗為神幻。清乾隆乙卯，嶼頭島大饑，十三鄉(xiāng)竟日恒不舉火。有耆民林清，深夜獨(dú)坐，恍惚被人攝去。至一殿視之。即島中起龙寺也。入見一將軍坐殿上，貌魁偉，問(wèn)：“爾爐下林某乎?”曰：“然。”“合島饑乎?”曰：“饑甚。”謂：“無(wú)妨，余已為乞糴矣。船到命爾分升斗，毋得有私!”遣歸驚醒。時(shí)月明如晝，扶帳出視，果見一船到橫漂至，滿載累累皆脫粟也。比即鳩眾運(yùn)入寺。次日計(jì)口授糧，各鄉(xiāng)賴以濟(jì)。
东京墩
溯“带鱼冤案”始末
屿头岛东京村，最为闻名遐迩的景点当属厝梁礁。厝梁礁位于东京村前方一公里处海面上，宛若海上的“蓬莱仙境”，而与之紧邻的，便是“碗礁一号”遗址。
东京村“厝梁礁”海蚀地貌景观
远远望去，厝梁礁由两块巨石构成，分别高25米、20米。令人称奇的是，这两块巨石均由数块岩石堆叠而成，宛若积木一般。这两块巨石中间留出不大不小的缝隙，可容一人站立其间撑开双臂，当地人又将这奇景称为“一线天”。较矮的一块巨石中部镂空，形成了巨大的“拱形窗洞”，令人称奇。
關(guān)于“厝梁礁”的傳說(shuō)——“槍擔(dān)王”挑山石填海，早已成為嶼頭島人民津津樂(lè)道的神話故事。而如今矗立于東京村村頭的“东京墩”，則記錄了一段東京村的艱辛過(guò)往。
“公元1737年3月，清朝皇宫一品带刀侍卫与三省巡按视察闽、浙、赣三地，途径福建平潭屿头海域时乘船遇险，并不慎将尚方宝剑掉落在东京五礁。为找回宝剑，三省巡按动用了百名官吏进行大搜捕，轰动了闽清周边数县。此案也造成了东京村一名男丁死亡，十七名男丁充军的冤情。”东京村的老乡贤们聚在一起，向我们介绍道，“当时东京村受害者家属向主审此案的官吏送上了一条带鱼，官吏得知之后，便疑惑说这么大的一个案子，竟只送了区区一条带鱼来?后来，主审官的义女将带鱼烹饪后上桌，仅仅一条鱼尾便装了一个大脸盆。主审官便奇道，这条鱼有多大?鱼尾竟然能够装满一个大脸盆，真是闻所未闻。义女便告诉主审官，这条带鱼重达36斤。主审官听后沉思片刻，立刻意识到，这件案子必然有冤情，便将案子重新审过。”
“为了消灾避邪，同年7月，全村36户人家，历时5个月，道夯筑土墩，祈求天地庇佑东京村村泰民安。同时也告诫村民与人为善，以邻为伴。”村里的老乡贤介绍说，“今年6月，我们还立碑缅怀，铭记先祖教训。”
此外，屿头岛东京村的“八马墓”、乐屿村的“妈祖庙遗址”、屿南村的“今观音”无一不彰显着屿头岛深厚的文化底蕴与虔诚的海岛信仰。“屿头岛不仅风景秀丽，拥有滨海风光，还有许多传奇故事、民俗传承与名人故居遗迹，我们希望以文化作为旅游的底色，将屿头岛建设成为平潭的‘后花园’。”屿头乡党委副书记王向龙说。
龙汀山
充满神秘色彩的“大龙”栖息地
龙汀山(即現(xiàn)在的黃官山，也叫萬(wàn)管山)坐落于嶼頭島的嶼南村，山上綠樹蔥蘢，風(fēng)景秀麗。站在高處眺望，即可見不遠(yuǎn)處的“羊角底”天然澳口。在太陽(yáng)的照射下，海水越發(fā)顯得波光粼粼，不時(shí)有成群的白鷺紛飛而起。綠樹、藍(lán)天、碧海、白鷺，宛若一幅天然山水畫卷。
康熙年间的老房子
在嶼南村村民的眼中，龙汀山極具神秘色彩。在村中，嶼南村村支部書記王訓(xùn)泉以及村中鄉(xiāng)賢向我們講述了龙汀山的傳奇故事。“嶼南村西側(cè)有一個(gè)廣袤的天然澳口‘羊角底’，村子?xùn)|側(cè)有百畝田園，南邊是延綿的沙灘，西邊就是高聳的龙汀山。‘羊角底’港口朝北，潮起是一片蔚藍(lán)色的海水，潮落是寬平的海灘平地，也是臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí)各船舶的拋錨之地，十分安全，因此一到臺(tái)風(fēng)來(lái)臨便聚集很多船只。”王訓(xùn)泉說(shuō)，“根據(jù)村里人代代相傳，據(jù)說(shuō)后來(lái)有一批莆田籍船只在轄區(qū)進(jìn)行捕魚生產(chǎn)時(shí)遇到臺(tái)風(fēng)，船只便來(lái)到此澳拋錨避風(fēng)。但奇怪的是，此次來(lái)此拋錨避風(fēng)的船只竟被大風(fēng)刮得所剩無(wú)幾，對(duì)漁民的生命財(cái)產(chǎn)造成了極大傷害。老一輩的人說(shuō)，可能是漁民在此犯了忌，驚動(dòng)了澳口旁邊的一條大龍，大龍把龍尾一擺，翻了個(gè)身，于是才刮起了大風(fēng)大浪，造成此次事件。”
年逾百年的大榕树盘根错节
“而当时莆田籍渔民猜测，此处应该是有不寻常之物在作怪，于是他们聘请了地理风水师来此处探测。经过无数次的巡查暗访，最终找到了在此处藏身的大龙作怪。莆田籍渔民就用两条大铁钉，分别钉在大龙的龙眼与龙尾之上，大龙翻身不得。由于龙眼被铁钉钉上，大龙眼睛流了三天三夜的血，渐渐地居然变成了甘甜又清凉的‘龙目水’。”老乡贤补充说。
居住在老房子里的老奶奶
“說(shuō)來(lái)十分神奇，不管持續(xù)多久的干旱季節(jié)，‘龍目水’總是斷斷續(xù)續(xù)地水流出來(lái)。”王訓(xùn)泉說(shuō)，“遇到炎熱的天氣，附近的村民口干難耐，都到此處喝上又清涼又甘甜的‘龍目水’，而‘龍目水’還是不分晝夜地流淌。”王訓(xùn)泉說(shuō)。前往龙汀山的小路曲折難行，兩旁長(zhǎng)滿了及膝高的雜草，一眼望去，猶如一片天然草原。老鄉(xiāng)賢輕車熟路，不多時(shí)的功夫，便停下來(lái)并指著一處被綠樹掩映的地方，說(shuō)：“到啦，這就是‘龍眼’和‘龍尾’。”
此处人迹罕至，“龙尾”早已被杂草所覆盖。我们小心地拨开杂乱的树枝杂草，只见一巨大的石块出现在我们眼前，形状颇像龙的尾部。“这个故事在村中代代相传。但如果没有熟悉的人带路，村里的年轻人只怕也找不到呢。”带路的老乡贤说。
此处不仅有“大龙”藏身，还有“仙人”留下的脚印。“据传是天上仙人赶往仙界赴宴时，从长乐路过此地，一脚踏在长乐界，一脚踏在此处，留下了明显的脚印，所以我们便称为‘仙人印’。”同行的老乡贤介绍道。
這些傳說(shuō)的真實(shí)性已然無(wú)從考證，但這些靈異奇幻的故事，無(wú)疑為嶼南村的龙汀山增添了幾分神秘色彩。
編輯：休閑
