原标题：探访惠仙古道：奇特的探访头仍石头 仍在使用的宋代古桥

海峡网6月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 文/图）“我们这里有个古桥，桥板厚得让人惊叹，惠仙你们可以找专家来帮我们看看吗？古道%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91concept%20rowing%20machine桥所在的这条古道上还有许多古墓和天然石头，之前发现了形似鲤鱼的奇特桥‘鲤鱼’石，现在又发现‘无字天书’、石的宋代古‘乌龟上岸’形状的使用。”

前不久，探访头仍洛江河市镇新告村村民黄先生打电话向记者报料。惠仙近日，古道记者与泉州文保所原主任、奇特桥文博研究员黄真真，石的宋代古泉州市博物馆原副馆长、使用文博研究员林德民等专家组成的探访头仍考察团探访了古道。

惠仙古道边的后园瀑布

这里发现的此块石雕，跟洛江罗溪西龙寺出土的古道盛唐寺庙文物一模一样。

顶桥至今仍很坚固

仍在使用的宋代古桥

在新告村村主任陈正旭的带领下，大家来到了顶桥所在地。

记者看到，桥由7条长5米、宽0.7米、厚0.5米的巨大石板建造而成，虽历经风雨，但桥身仍保存完整，仍在使用。

桥的两端，就是%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91concept%20rowing%20machine布满荆棘的惠仙古道。关于古道，并没有明确的史料记载，唯一确定的是，这条古道是新告村通往外界的唯一道路，从古至今，人们走古道，通往惠安、马甲仙公山、仙游……桥石板已被磨得发亮。

“这个桥的桥台太牢固，样式跟马甲三座石桥颇为相似。那三座石桥的年代，根据它们的碑记可以判定是宋代的，顶桥的历史应该是接近的。” 黄真真表示。

林德民认为，古桥建造年代有可能早到宋时期，属于单孔石板桥。在当时，机械、交通等条件都没有，这几条巨大石板如何搬运来，又如何架到6米高的桥墩上呢？而到今天，其仍如此完整，实在难得，具有相当意义的历史文物价值。

古石桥与古道，流传着一个好玩的故事：顶桥所在的这个位置名为湖仔内乡，这是一个颇为富有的村庄，家家宅院富丽堂皇，四周奇花异木。有一天，一位惠安人准备到仙公山行香，路经此村，便向此村的一位富人讨碗水喝，哪承想，此人不但不给水，还放狗驱赶他。过路人越想越气，仔细观望，发现此地是螃蟹穴，便心生一计。原来此人是一名教书先生，也懂风水。第二年，他留上嘴须，戴上眼镜，穿上长衫，拄着拐杖，打扮成风水先生来到那富人家门口，然后自言自语：金交椅，好风水，家财万贯，若不泄口，必然是人口兴旺，世代做官。主人一听，想请他到家里泡茶并指点，这行生心想：“这下你可中计了。”他指着门前那个凹口（顶桥所在地）说：“在上面架座桥就完美了。”其实，凹口处的地形是螃蟹穴，在风水上是风水宝地，聚八方之财。石桥造好后，螃蟹穴被压住，此处也就成死穴了，对村庄的风水很不利，慢慢地，湖仔内衰落了，不久就废乡了。

鲤鱼宫

古墓和古庙残存的一些石构件，散落古道。

奇特石头见证大自然鬼斧神工

此次走訪，古道旁的各色石頭造型奇特, 如“鯉魚”石、“無字天書”和“烏龜上岸”等，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。而這些石頭都有一些美麗的傳說，如“鯉魚”石。位于新告溪畔的“鯉魚”石，橫躺在溪畔，有“魚頭”“魚嘴”“魚眼”等，像極了鯉魚。“鯉魚”石附近有個(gè)鲤鱼宫，傳說洛陽江的上游后深溪有九條鯉魚，年久月深長(zhǎng)大成精，每當(dāng)修煉妖術(shù)便暴雨成災(zāi)。有一天，老大說：“雙髻山的九鯉仙是九鯉湖的九鯉飛來的，我們也是九鯉，憑咱的法力把雙髻山滾倒，趕走他們，你們做仙，我來當(dāng)皇帝。”于是，“鯉魚滾雙髻，想要做皇帝”的民間故事流傳至今。有一年農(nóng)歷八月廿三日，九鯉精在雙髻山下施展妖法，頓時(shí)狂風(fēng)大作，烏天暗地，暴雨傾盆，山洪泥石流沖塌房屋，百姓死傷慘重，沿溪兩岸的田園莊稼淹沒無數(shù)，百姓叫苦連天。俗語說，“八月關(guān)雨門”。而洛陽江口卻濁浪滔天，洛陽橋也搖搖欲垮。這些驚動(dòng)了海神媽祖，她掐指一算，原來是鯉魚精作怪，立即駕云而來，大喊一聲：“妖鯉休得作惡!”鯉魚精不知深淺，群起對(duì)抗。媽祖一個(gè)手雷光打掉鯉魚的眼睛，再手指一劃，把九鯉精點(diǎn)化成石，躺在溪中。風(fēng)停雨住，晴空萬里，只見媽祖立在云端，百姓紛紛跪拜。從此，風(fēng)調(diào)雨順，百姓安寧。

為報(bào)答媽祖救世深恩，當(dāng)?shù)匕傩站栀Y興建小媽祖宮，塑造小金身。每年八月廿三日舉行隆重的祭奠。當(dāng)然，也有人說，是因?yàn)轷庺~形的大石，后人把媽祖宮誤稱“鲤鱼宫”。

鲤鱼宫對(duì)面的“狀元潭”也有一段傳奇。相傳這個(gè)潭是因?yàn)?ldquo;榕樹如相連，村中出狀元”的說法而得名。原來兩個(gè)村各住一姓，本來就不和諧，經(jīng)常鬧事械斗，當(dāng)然怕對(duì)方出狀元受到欺壓。有人到兩村里放風(fēng)造謠：“哪邊的榕樹長(zhǎng)得高，哪邊的村中會(huì)出狀元。”于是，東邊的村民砍西邊的榕根，而西邊的村民砍東邊的榕根，傳說榕根流出的樹汁變成血水，流了三天三夜。因此，激怒天神，頓時(shí)巨雷震天，炸掉“龍頭”，暴雨傾盆沖走巨石。

两边岩石上虽然尚有多株榕树，但潭岸开阔，再也无法相连了。两条“龙”只剩下“龙骨”，两个村只留下厝基。“状元没出空留名，长使游人思悄然。”村主任陈正旭感叹道。

古道旁，你会经常看到各种石构件。

摘果子

专家：值得进一步探索整理

大家在村民黄振兴、兰剧清、吴雪娥的引路下，重走了古道。

古道的一切让人心旷神怡，有古树名木、小溪流水、各种昆虫，而旁边的各种果树，更是诱惑了大家。现在正是李子和杨梅的季节，大家采摘甚欢，边吃果子，边打趣，队伍在欢声笑语中前行。坐下休息时，古道旁潺潺的流水声不时地传来，那是不远处的瀑布群——后园瀑布。放眼望去，只见清澈的水从山上流下，曲折蜿蜒；路边还有几只调皮的小松鼠在树上嬉戏，非常可爱。

村里还有一些古墓。林德民表示，这里的古墓残存构件比较零散，不见文字，价值不大，年代应该都是属清代中、晚期。不过，其中，一座整块石头凿成的龟壳墓，有待考证，墓主应是当时当地较富裕人家，可惜也是残缺不全，但尚有一定文物价值。

黄真真表示，该古道值得好好整修，让现代人再来重走和感受。因为，这里有古村落，有少数民族畲族，有丰富的古迹和文化底蕴。她建议在古道旁建小庙，摆放这些四处散落的石头构件，还可以建小雨亭供游人歇息，因为，从这里到仙公山的路程，人们也要走三四个小时，行程中需要有歇脚的地方。