【類型】 休閑
【上映年份】
【出品地區(qū)】
【最后更新】2025-12-20 01:22:02 連載至97集
【動(dòng)漫語(yǔ)言】
【主要角色】
徽州版画%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91bosu%20ball%20exercises:以刀为笔镌乾坤绝版套色木刻《黄山印象·北海》 张国琳 作徽派版画以线描叙事铺陈,讲究诗情画意,常配以诗文印章,强调装饰效果,既有文人的书卷气,亦有民间的稚拙味,呈现出一种成熟而别致的美。版画与刻书,是相连的。徽州书 %E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91bosu%20ball%20exercises.. 詳細(xì)介紹

《 徽州版画%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91bosu%20ball%20exercises:以刀为笔镌乾坤》劇情介紹由
绝版套色木刻《黄山印象·北海》 张国琳 作
徽派版画以线描叙事铺陈,徽州讲究诗情画意,版画笔镌常配以诗文印章,乾坤%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91bosu%20ball%20exercises强调装饰效果,徽州既有文人的版画笔镌书卷气,亦有民间的乾坤稚拙味,呈现出一种成熟而别致的徽州美。
版画与刻书,版画笔镌是乾坤相连的。徽州书坊出品的徽州书籍,纸张、版画笔镌装帧、乾坤品相都很讲究,徽州常用宣纸印刷,版画笔镌配有图画,乾坤生趣盎然,版画就应运而生。早期的徽派版画,主要内容是通俗易懂的教化,以及大众喜闻乐见的戏文图画等,比如《四贤图》《二十四孝图》以及《目连救母劝善戏文》《有象列仙全传》《新镌蓝桥玉杵记》等。《目连救母劝善戏文》线条粗犷,构图生动,部分图用阳刻、%E3%80%90WhatsApp%20+86%2015855158769%E3%80%91bosu%20ball%20exercises阴刻交替。元末明初是我国小说兴起并繁荣的时期,这一时期的徽州版画也随着刻书的发展变得精美,现存的被认定为明初工匠所作的《武威石氏源流世家朝代忠良报功图》不论是在刻工,还是绘制方面都较以前的徽州版画有显著提高。徽州版画的鼎盛时期,为明万历中叶至崇祯末年的40余年。这个时候的徽州,雕版印刷已成为江南地区的中心。徽州书商花重金聘请一些著名画师,比如丁云鹏、吴廷、郑重、汪耕、雪庄等参与绘图,以雕版印刷装订书中,制成绣像画进行销售,明末大画师陈老莲就曾为徽州版《水浒传》绘制配图。这种方式,给书商和画家带来了“双赢”:一方面是徽州刻书卖得火爆;另外一方面,“新安画派”的很多画师,也以这种方式成长和成名。
版画不仅需要好的画师,更需要好的刻工。因为有着刻书的基础,转行至版画上也不是一件难事,虬村黄姓、仇姓等家族的刻工很快就成了熟手,有些人的技艺甚至达到了炉火纯青的境界。有资料表明,从明正统至清道光年间,黄姓刻工达400多人,涌现出黄德时、黄德懋、黄守言等名刻工,所出版的《程氏墨苑》《太平山水图》《齐云山志》等书中的刻图,纤毫毕现,精致无比。值得一提的是《方氏墨谱》和《程氏墨苑》,这两本“墨典”堪称晚明版画的“传奇”:《方氏墨谱》的编者是方于鲁,系明代制墨“徽州四大家”之一。方于鲁将自己多年的制墨经验及相关优秀作品结集成《方氏墨谱》交美荫堂出版,之后多次再版,受到社会的大力追捧。方于鲁的竞争对手程大约不服气,决意也花重金编撰自家墨书与之抗衡。数年后,徽州滋兰堂推出《程氏墨苑》,图样多逾500式,绘图者主要为徽籍大画家丁云鹏;刻工黄鏻、黄应泰、黄应道、黄一彬,跟《方氏墨谱》刻工一样来自歙县虬川黄氏。书中图形法度严谨,线刻细若发丝,圆润流畅,尽显物态,画面有风景、人物、动物、植物、器物、神话、历史、宗教、民俗等等,造型纷呈多样,形态奇思妙想,画面精致玲珑,令人目不暇接。值得一提的是,现存近20个版本的《程氏墨苑》中,有7个版本印有彩色墨图,多者逾50幅。主要用一版多色的印制方法进行印刷,对于多色的版画,根据不同颜色进行不同色板的制作,之后再将所有颜色的色板进行拼合,以呈现出要表达的效果。《程氏墨苑》也因而成为明清徽州版画的杰出代表,地位举足轻重。现代藏书家郑振铎生前得此书,曾惊叹:“此国宝也,人间恐无第二本。余慕之十余年,未敢作购藏想,不意于劫中竟归余,诚奇缘也。”
由于带有版画的书籍更受欢迎,徽州书商加大了图文并茂书籍的比例,以至于经常约请画师进行某一世俗生活以及戏文题材的创作,再由刻工进行镌刻成雕版,制作版画批量印刷销售。晚明时诞生的《环翠堂园景图》是当时最有名的长卷版画作品,全长1486厘米,高24厘米,由汪廷讷环翠堂刊行。1600年到1606年,徽州巨贾汪廷讷在家乡休宁城外汪村修建了规模宏大的“坐隐园”,“环翠堂”是其中的主建筑。《环翠堂园景图》以“饾版”套色技术和传统山水画和界画的形式,亦幻亦真地描绘了庄园生活的人物情态与园林景致。画面视角采取了山水画传统的“高远”“深远”“平远”之法,在俯瞰、聚焦、特写之间不停变换,使览者尽享“游观”之乐。画面起始处描绘的是白岳、松萝二山,层峦叠嶂,石径蜿蜒;顺着山麓小径朝西行进,画面由自然之境转入人间之境,有庙宇城郭,有茅檐村舍。稚子候门,鸡犬相闻,农妇担水,老妪杵杖相语。村口溪水潺湲,桃花翠柳缀于溪岸。图中还有各类人物穿行其中,或驻,或步,或骑驴,或担囊,或乘轿,或问路,生动非常。人物超300人,有名称的建筑景点50多处。这一幅版画将中国雕版印刷推向艺术巅峰,也见证着徽州作为“中国出版史活化石”的辉煌。
黄应组刻《环翠堂园景图》绝活毕现:1毫米内能达到刻线4到6根的密度,远超万历初期的1.5根到2根的密度。在环翠堂十年,黄应组共为环翠堂刻书5种,版画长卷1件。《方氏墨谱》丁云鹏绘制的“太紫重玄”图,经黄应组镌刻后,墨锭上的云纹竟呈现出“吴带当风”的笔意。陈洪绶的《水浒叶子》也是这样,40位梁山好汉的衣纹线条如屈铁盘丝,展现出版画艺术特有的力度美。万历年间玩虎轩刊《西厢记》插图,通过“月光型”构图聚焦人物表情,侍女红娘衣袂的阴刻线条如行云流水。清康熙《黄山志》插图采用“马牙皴”刀法表现花岗岩肌理,与弘仁“新安画派”的枯笔山水相吻合。西递村藏清代《徽州府志》版片,村落构图明显受到倪瓒“一河两岸”笔法的影响。
徽州版画还充分体现了套色技术的运用。明朝天启七年(1627年),在南京鸡笼山侧从事出版的徽商胡正言的“十竹斋书坊”推出的《十竹斋书画谱》,就是采用“饾版”与“拱花”技艺来进行雕刻印刷的。前者将不同颜色分刻于多块版片,通过精准套印呈现水墨渐变;后者则用凸版在纸上压出浮雕效果。胡正言先后从事过制墨、刻印、笺纸等行当,本人既是刻工,也是出版商,还是精通绘画的画师。“十竹斋”横空出世之前,中国古代版画多以线条为主,色块较少。胡正言所运用的印制技艺,不但完全表现出了水墨画原作的笔法形态,还完美地体现出了笔墨特有的意蕴,使水墨写意的版画表现成为可能。“十竹斋”因此成为中国木刻画最高成就的代表,并对日本浮世绘版画产生了直接影响。至此,徽州版画形成了自己的风格:构图完整饱满,人物生动活泼,结构精致典雅,气质俊逸缜秀,刀法阴阳交互,刀刻刚柔轻重,节奏抑扬顿挫……总而言之,徽派版画以线描叙事铺陈,讲究诗情画意,常配以诗文印章,强调装饰效果,既有文人的书卷气,亦有民间的稚拙味,呈现出一种成熟而别致的美。
在此之后,版画技艺熠熠生辉的还有清代歙县潭渡黄氏刊刻的《唐诗三百首注疏》,采用“上图下文”版式,异常精美,每页还附有简明注释,极大促进了经典普及。清顺治年间虬村黄建中、黄肇初分别为陈洪绶所绘的《博古叶子》48幅、《水浒叶子》40幅捉刀镌刻,作品刻绘双绝,成为清代徽派版画的代表作品。清代汤村人汤尚、汤义、刘荣为画家萧云从《太平山水图》刻图,成为刻绘家乡山水的力作,对后世影响深远。(文/赵焰)
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