中国人民大学近日公布该校“圆梦计划”自主招生政策，代无大学特别规定：被推荐的生争考生家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。该规定引得不少人大呼“雷人”。议背2018%20mexico%20world%20cup%20jersey%20--%E3%80%90WhatsApp%20%208615855158769%E3%80%91

　　“三代无大学生”的真问规定乍一听，着实颇“雷”。代无大学一则，生争此说法极易让人联想起当年“工农兵上大学”所要求的议背“三代贫农”，也难怪有网友嘲笑人大此举让人恍然重回讲究“根正苗红”出身的真问年代；二则，如此限定，代无大学似乎有将不少成绩优秀、生争2018%20mexico%20world%20cup%20jersey%20--%E3%80%90WhatsApp%20%208615855158769%E3%80%91但不符合条件的议背农家子弟排除在外的嫌疑，与唯才是真问举的选才宗旨相悖。

　　但作为校方，代无大学恐怕也有充足理由——须知，生争该项政策属于“圆梦计划”的议背自主招生范畴。既然属“自主”招生，学校有自己的考量，似乎也无不妥；再说，该政策针对的本就是“低学历世袭”的特定人群，旨在改变农村贫困世袭之现状，有所限定，也是必然……这么一说，好像学校也并不理亏。

　　什么才是这一事件背后的真问题？其实，舆论的揶揄背后，潜藏着一个更深层次的忧虑——一所大学如果出台一项有待斟酌的“自主招生”政策，在招进一批“符合”某种条件限定的学生的同时，却挤占了其他“更应该”获得入学机会者的名额，从而未能实现有限教学资源的效率最大化，怎么办？这种忧虑并非空穴来风，比如，为什么要求“三代”无大学生而不是“二代”、“四代”，为什么只规定三代“无大学生”而不是“无官员”或“无老板”……在制定这一可能涉及众多农村学子命运的规定时，是否存在某种草率或臆断，是否经过严密严谨的调研和论证？

　　于是便触及一个悖论：作为自主招生，我们理应尊重高校的自主选择，对他们的办学能力、选才机制持有某种基本的信任；但作为纳税人，公众又有足够的权利对这些公立高校进行监督，确保其每一项措施尽可能最大程度符合公共利益。这才是每次关于自主招生甚至很多看起来像“高校家务事”的风波中，舆论对有关高校“管得太宽”的本质原因。

　　诚然，我们应该给大学更多的自主办学空间，但很显然，现在最紧迫的问题是，大学来自权力的干扰太多，来自公众的有效监督则太少。理论上说，由于效率和现实性问题，对于大学这样的公共利益机构，纳税人由于不可能直接管理，必须进行一定的授权和让渡。但是，在眼下“公器”屡屡被“私用”的语境下，公众这种警觉也是可以理解的。当公权寻租越来越常见和理直气壮，当“红头文件”在一些地方变得太不严肃，当“萝卜招聘”层出不穷……便不能怪公众喜欢习惯性质疑、习惯性误读，实在是因为一些公共利益部门屡屡辜负公众的信任和委托，导致公众频频被“误伤”。

　　在这种不信任氛围中，高校也并非全然受害者。从不分顽劣争夺明星学生、明星客座教授，到一掷万金办奢华校庆，从不绝于耳的高校腐败案，到令人大跌眼镜的教授抄袭和“潜规则”事件……莫不暴露出一些大学肤浅、媚俗、媚权、急功近利的时代病；莫不佐证了公众的疑虑：现在一些大学，确实呈现出“行为能力缺失”的病征。既然如此，纳税人行使更多“监护人”的职责，便是一种必需的纠错机制。

　　“三代无大学生”的规定到底雷不雷，仁者见仁智者见智，而其背后暴露的高校与公众的思维差异，更值得咂摸。（作者：徐锋）

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