王石婚变的围观王石事沸沸扬扬地闹了好几天，另一位地产大亨潘石屹起初还在微博上出言调侃，不思昨日却被网爆私生女已经7岁了，考婚WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91sorting%20colored%20pencils后虽有任志强出面辟谣，围观王石不过事件本身倒又一次应验了“热闹看多了终成杯具”那句话。不思

　　从小明星到大地产商，考婚从王石到潘石屹，围观王石王石这场婚变，不思俨然有发展成一场全民狂欢的考婚趋势。“不相信爱情了”又一次成为人们的围观王石WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91sorting%20colored%20pencils口头禅。其实王石是不思地产商，不是考婚传教士。他离个婚触动不了多少人的围观王石爱情观。使人们真正产生焦虑的不思，是考婚这个事件令人联想到的中国婚恋结构的解体。婚姻还要不要以爱情为前提？还要不要以从一而终为追求的目标？抛开这个事件本身的花边与八卦，这才是我们真正应该审慎思考的问题。

　　曾几何时，信奉家和万事兴的中国式婚姻是举世公认的超稳定结构，然而，据民政部2011年公布的数据显示，仅当年一季度就有46.5万对夫妻办理了离婚手续，平均每天解体家庭5000对。截止到2011年，中国离婚率已连续递增7年，“中国式离婚”已经成为一个举世瞩目的现象。在这样一个前提下，“爱情”还值不值得相信，成为了越来越多人心里发毛的问题。

　　中国人所以会对婚姻和爱情丧失信心，和中国近些年来的社会环境脱不开关系。一方面，这些年来的社会变化算得上是沧海桑田，不少人在这种变化中别说爱情，连自我的定位都迷失了。婚姻的解体对他们而言，与其说是在告别配偶，毋宁说是在告别过去的自己。而另一方面，社会各阶层差距的加大，也让不少人觉得，与其靠自己努力，不如直接与财富和权力联姻来得更简便些，这就是“嫁得好，少奋斗十年”这一口号的内在逻辑。有卖自然有买，广州近日爆出“亿万富豪十城求偶秀”，在富商们开列的条件中，从相貌、学历到“女性的纯洁之身”一应俱全，唯独没有感情在场。婚姻到了这个份儿上，已经不是有没有爱情的问题了，而是有没有廉耻可言的问题。

　　婚姻是什么，无非是感情、忠贞和责任。当你把这些东西一一细化的时候，你发现它们其实都是爱情的衍生品。恩格斯说：“没有爱情的婚姻是不道德的。”其实，没有爱情的婚姻也注定不会幸福，基于感情的婚姻自由是我们社会应当守护的底线。对于那些选择“娶了权力”、“嫁给金钱”的人来说，“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的确是他们的选择，但要搞清楚，哭毕竟是哭，笑毕竟是笑。

　　王石婚变，原因究竟如何，是当事人的隐私，与公众无关，作出什么决定，是当事人的权利，我们更应充分尊重。公众在这场地产大亨的“家务事”中终究只不过是围观者而已。但当这场事件逐渐退烧时，给公众留下的，绝不应该仅止于“不相信爱情”那么简单。到底是什么让我们不再相信爱情？什么是婚姻中亘古不变的东西？这才是我们真正应该问的。