诗涌大通古WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%911960%20italian%20sterling%20silver%20tea%20set渡 涵养“文化铜都”
百科 · 2025-12-20 01:20:55铜陵市郊区大通镇。文化铜都（资料图片）本报通讯员 陈 磊 摄
铜陵市郊区大通镇澜溪老街，诗涌民间艺人舞狮子，大通WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%911960%20italian%20sterling%20silver%20tea%20set欢度节假日。古渡（资料图片）本报通讯员 陈 磊 摄
春天，涵养在铜陵市千年古镇大通和悦洲上的文化铜都油菜花竞相怒放，流金溢彩。诗涌（资料图片）本报通讯员 陈 磊 摄
长江之水流入安徽，大通浪奔涛涌，古渡铺展出八百里皖江，涵养大诗人李白、文化铜都孟浩然、诗涌陆游、大通范成大、古渡杨万里等都留下诗词吟咏，涵养真可谓江山如画风神壮，诗意与之谁短长！相较望江“雷池”、秋浦河、采石矶的秀美风景和板子矶、蛟矶庙的动人传说，皖江中段的铜陵境内水域素来不大为人关注。实际上，“中国古铜都”铜陵，积淀了丰厚的文化底蕴，“铜山苍苍，铜水泱泱，中有高士，时复往还”，铜陵西南的大通古镇，枕着皖江的涛声历经了千年岁月，陪伴了无数诗人来往的船只。而今，一位位驾舟踏浪的艄公伴着诗人的背影消逝于历史的天际，千古诗情还在古渡口奔涌回旋，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%911960%20italian%20sterling%20silver%20tea%20set日复一日滋养“文化铜都”。
千年古镇，风雨渡口
在皖江中段的铜陵境内，有一段江名为澜溪，“其源自贵池、南陵、青阳”，而大通镇古名澜溪，便是“因水成邑”，因江得名。据《铜陵县志》记载：“大通镇，在县南四十里，有运递所、河泊所，今革。去镇五百里有旧镇，名澜溪。”唐代在此设大通水驿，北宋元丰八年正式建镇，也就是杨万里笔下的“大通镇”。这临皖江、依铜都得天独厚的地理位置，使得大通在明清时期成为与安庆、芜湖、蚌埠齐名的“安徽四大商埠”之一，热闹繁荣的渡口迎接了无数文人的来访与路过，构建起当地独特的文化景观，成为铜陵融入长江文化一根重要的“脐带”。
古往今来，杨万里、王守仁、查慎行、赵翼等著名诗人都在大通留下了诗篇，他们或是途经澜溪，或是泊船渡口，或是入市买鱼，这些充满温度的诗歌记忆，为我们描画出千百年间大通渡口的四季风光、风俗民情，绘制了皖江铜陵段独具特色、丰富多彩的历史文化图景。
长江水浩浩汤汤，初入铜陵境内便被险峻的羊山矶扼制。羊山矶又名大通矶。当年陆游行至此处，作诗《夜宿羊山矶》，前四句“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。白浪如山泼入船，家人惊怖篙师舞”，绝壁临江，回波成浪，形成 “江拐弯，海掉头”的气势。澜溪一段水面辽阔，波涛汹涌，尤其到了每年夏季，风浪变大，江面常有波涛如山、雷霆万里之势。
南宋绍熙二年（公元1191年）八月，担任江南东路转运副使的杨万里从建康（今南京）出发，巡视考察江南东路各州县，《杨万里年谱》记载，此行途经“秣陵、溧水、建平、宣州、青阳、池州，循大江东下”。路过大通时，杨万里写下了《舟过大通镇》一诗，这是大通镇进入文学作品的最早记载，诗中描述：“淮上云垂岸，江中浪拍天。顺风那敢望，下水更劳牵”。那日阴天，江面上的云层很低，悬垂在两岸，而江水却汹涌澎湃，似乎要拍向天际。如此诗景，颇有“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的沉郁雄壮之气。诗人沿江东下，但七八月的皖南多东北风，杨万里并未体验到陆游当年行至皖江时“挂帆捶鼓何快哉”的畅意，反而是望风兴叹。逆风行船，很是艰难，船夫不得不下水牵引，暂避于此。元代诗人释道惠路过大通时亦被这里风急浪高所惊吓，“怒浪日舂撞，千雷吼远江”（《大通阻风》），风浪怒吼着彼此冲撞拍打，陡然一声巨雷响彻百里江面，远处余音阵阵，令人魂悸魄动，让人惊叹大自然的巨大威力。同样，清代诗人查慎行乘舟途经大通时恰逢电闪雷鸣，场面如龙蛇相斗，其《大通舟中看雨》一诗云：“南势渐北侵，渡江蹑穷寇。马牛殊顺逆，蛮触争左右。北风忽不竞，退缩示免胄。坐听南风狂，蛟涎捲奔溜。雷公与电母，飞檄亟相就。尽助昆阳围，谁为钜鹿救。”俨然是一场自然界惊心动魄的“大战”。
除了风雨，涨潮也是行船的阻力，但同样造就了奇特景观。明代诗人周伦有“江流山欲动，潮长月初生”（《宿大通港》）一句，写涨潮时江水似乎要将两岸山川撼动，以至“乱碛飞鸿影，虚檐惊柝声”，水中砂石纷飞，岸边泊船相碰，一时间风沙怒号、舟楫欲催。
古代造船水平有限，船只行驶主要依赖风向与水流，阻风、阻水的情况常有发生，不少诗人避入大通，行路曲折，感慨系之，为诗歌创作提供了动机与条件。赵翼“避风长日泊江村”（《大通港守风遣闷》其二），蒋士铨“寒飙半渡阻前之”（《池州道中北风骤发回帆反指大通镇得泊》），诗人们在此停留、记录，对大通渡口的风雨波涛进行了诗意的书写，留下情景交融的生动文学记录。
一水两岸，烟柳如画
长江水在宋朝以前含沙量较低，所以李白说“碧水东流至此回”，两宋时期中原人口大规模南迁，南方农田和山林大量开垦，长江含沙量日益增多，不断冲刷形成许多江中沙洲。明嘉靖年间，大通和悦洲出水。和悦洲原名“荷叶洲”，相传古逻国王太子路过桐城县属藕山，踏上一只脚，把完整的藕山踩成两段，藕头顺江而下，长出荷叶，就是和悦洲的由来。这块江洲呈圆形，四面环水，仿佛一片荷叶。明末清初，陆续有人迁居于此，人烟渐密。
长江水浩荡而来，在大通这里被和悦洲一分为二，靠近大通镇的这一边名曰鹊江，源自九华山南麓的青通河，水流平稳，微波荡漾，查慎行赞曰“风软一江水，云轻九子山”（《早过大通驿》）。江水两岸是秀丽繁华的和悦洲与大通古镇，再远处长龙山郁郁葱葱，古镇内祠堂湖波光粼粼，正所谓“大通港口柳如烟，簇簇人家赛辋川”。 整个大通渡口既是一卷风光旖旎的山水画卷，又是一幅宁静悠远的生活图景。明代诗人李宗泗在《大通河上》一诗中写道：“双桨摇冲下大通，隔林烟火隔溪钟。笙簧鸟雀清还浊，水墨江山淡更浓。沽酒有村垂柳锁，采樵无路落花封。胸中不用吞云梦，一览烟波几万重。”江边山下的树林中炊烟袅袅，伴着声声钟响和鸟雀的鸣叫，眼前的景色顿时鲜活了起来，镇中的酒家掩映于垂柳依依、落英缤纷的花木中，诗人仿佛乘舟路过桃源，正向着烟波渺渺的大江中驶去……这般烟柳如画的景色同样被王阳明写入诗中。据史书记载，王阳明明正德元年（公元1506年）因直言政事触怒刘瑾，廷杖40后贬为贵州龙场驿驿丞，次年赴任时途经大通，写下《泊舟大通》：“扁舟经月住林隈，谢得黄莺日日来。兼有清泉堪洗耳，更多修竹好衔怀。诸生涉水携诗卷，童子和云扫石苔。独奈华峰隔烟雾，时劳策杖上崔嵬。”鸟鸣幽林、清泉修竹，书生涉水而来，童子闲扫落花，这里的山水人文一同温暖着诗人贬谪途中沉郁落寞的心。
鹊江两岸四时之景不同，每日晨昏之景亦有异。每年春夏时节是鹊江两岸景色最美的时候，江水澄澈碧绿，“川云映水白可染，浦树过雨青欲流”（林弼《舟中次熙阳编修韵》），白云倒映水中，江水也染上了一片洁白，岸边垂柳在雨后青翠欲滴。等到秋高气爽时节，便是“丛芦深柳暮苍苍”“空明千里画秋光”（张问陶《索椒畦画大通秋泛图》）之景，芦苇茂盛，柳枝零落，渡口一带澄澈空明、秋高气爽，别有一番风味与诗情。早晨“翠烟遥辨市，红树忽移湾”（查慎行《早过大通驿》），晨雾尚未散去，人家市集隐约可见，岸边的树虽看不真切，却生长得郁郁勃勃，灿若烟霞，舟行如在仙境一般。黄昏时分，“落霞回首，浮云羁羽”（况周颐《瑞龙吟·赠别诗作于大通舟次》），夕阳映照着波光粼粼的江面，有“浮光跃金”之美。古往今来，多少诗人路过此处，都被大通如画的美景与古朴的风情所感发，兴之所至，吟咏成诗，又反过来赋予这里更摇曳多姿的诗情画意。
贸易繁荣，通衢九州
大通取自“四通八达、通衢九州”之意，依山临江，交通便捷，为前人发掘、采冶铜矿，以及捕鱼、经商、运输、盐务等提供了诸多便利，不仅是安徽“四大商埠”之一，隔江的和悦洲更有“小上海”之美誉。
早在北宋刚建镇之时，杨万里路过此处就写下了“芦荻偏留缆，渔罾最碍船。何曾怨川后，鱼蟹不论钱”（《舟过大通镇》）的诗句，芦苇荻花茂密葱郁，捕鱼的网密密麻麻，仿佛都在阻碍舟行，挽留来往的船只在此停歇，但是诗人却并不因此埋怨苦恼，反而赞叹此地水产丰饶，那鱼蟹多得都快不要钱了，真是一处富庶繁荣之地。
自元代京杭大运河开通后，南下北上的经济与文化交流空前频繁，带动了东西方向的黄河、长江沿岸商业贸易的发展与地域间的互动。明代大通建镇，作为长江“黄金水道”中的重要节点，交通优势逐渐突显，逐渐成为备受朝廷重视的通商重镇，各地的商人与商船从此经过，促进了当地经济的发展。这里商贾云集，店铺林立，客流如织，诗人们来到都不吝笔墨赞美此处的繁华与富饶——“买鱼酤酒吾何忧”（林弼《舟中次熙阳编修韵》）“繁华廛市水西东”（金武祥《大通镇》）。
千百年过去了，如今的大通镇虽不复昔日盛景，和悦洲也归于恬淡沉寂，但这里基本保持了原有生活与建筑风貌，不动声色地沉淀着历史文脉，更显平淡里的真实、岁月流动中的一份从容，当你漫步其中，仍然能从诗人们笔下窥见大通渡口的千年风雨浪涛、烟柳岸蒲与熙熙攘攘。绵长浩荡长江文化中的这一脉水流，是一份值得我们追溯继承利用、滋养当代文化生活的独特资源。
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