图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻
图二
图三
提起神秘的汉字福建武夷山，大家首先想到的故事一定是千年悬棺之谜、彭祖之谜等。破解WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91alimak%20hoist%20manual但我今天要说的武夷是武夷山的文字之谜。
2001年7月我到福建南平采访，山文乘间去武夷山一游。汉字早就听说武夷之魂在九曲溪，故事于是破解，卸下尘思，武夷坐稳竹筏，山文竹篙一撑山水转，汉字但见溪水澄碧，故事岩峰凝紫，破解WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91alimak%20hoist%20manual曲曲呈异趣，武夷湾湾聚佳境。山文每转过一道湾，岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。一壁陶醉于优美的自然风光，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，我仿佛成了神仙中人。
漂临五曲，但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。据兼作导游的筏工介绍，“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。陈省罢官后隐居于此，为泛舟便利，自辟了一个渡口名曰幼溪津。
筏工指着岩壁上的字说，看见了没有，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。陈省对摩崖石刻情有独钟，在武夷山留下了几十处石刻。奇怪的是，他所有的石刻，凡有“幼”字的，那“幼”中的“力”均是不出头的。你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，自是心不甘气不平，寄情山水，也只是聊以自慰。他有意让这“幼”字不出头，寓意自己现在的境遇。他说，等到自己有朝一日重新复出，这“幼”字自然就出头了。可是，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。
據載，萬歷十一年（1583年），陳省因受張居正牽連被罷官，遂在武夷山接筍峰下筑室“云窩”，隱居13年。其間，他在武夷山五曲、六曲的巖崖間留下了以“云”為主題的系列摩崖石刻，除“云窩”外，還有諸如“云崖”“云路”“云橋”“云關”“云臺”“留云”“噓云”“臥云”“白云深處”“棲云閣”“云石堂”等20余處。的確，舉凡落款為“幼溪”的石刻，“幼”字均不出頭，寫成了“(幺刀)”（見图二）。當地人戲稱：“當官不得志，專寫錯別字。”陳省果真是將一腔憤郁不平之氣寄寓在一個“(幺刀)”字中嗎？
其實，陳省所書不出頭的“(幺刀)”字并非錯字。翻閱《漢語大字典》，便能查到這個“(幺刀)”字，指明為“幼”的訛字。訛字是指古代傳抄、書寫過程中字形發(fā)生了訛變的字，當它積非成是被大家接受并進入字書后，與其相應的正字之間的關系，類同于異體字。在古代碑帖中，這種寫法不乏其例——(图三)
那么，陈省究竟是高蹈远引、离世绝俗的真隐，还是身在江湖、心驰魏阙的假隐？这个“云”字可以给出答案。
陈省有言：“为爱白云深，结庐在五曲。”可见，正是出于对武夷山白云的深爱，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。在武夷山的13年里，陈省的恋云情结特别深重，只要看好一处景观，便冠以“云”的雅名，并勒石纪之，把一腔心语寄寓云间。如刻于六曲的“栖云阁”，此处云海氤氲，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，表达愿与云融为一体的高洁情怀。
陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻，留下了他的咏云情怀，是其隐士心迹的见证！远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，找到了自己的人生归宿。历经了数百年的风雨侵蚀，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，无声地诉说着陈省内心的衷曲。
陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。”云是最无根底的物象，白云出岫本无心，对于与云为友的陈省亦应作如是观。故陈省绝非恋栈权势、汲汲于官位的利禄之辈，是该恢复他的名节了！
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。
10月15日讯 在与印尼的世预赛开赛前，国足本场比赛的23人名单出炉。在这份名单中，韩鹏飞和汪海健依然在列，这两名球员还从未有过国际A级赛的出场纪录。上一轮客战澳大利亚的比赛，首发的胡荷韬和替补上阵的
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