摘要：
资料图：裸体拉纤已成为历史 解特利/摄
张厚方今年44岁，湖北身高超过一米八，恩施身材健壮，州政WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91a%20hoist%20with%20asymmetrical%20arms%20means是协委土生土长的巴东县神农溪人。如今，员建议恢他是复裸该县神农溪景区纤夫队队长。
今年春节以来，体纤除了正月初三和初六接待了两批游客，湖北他和他手下的恩施纤夫们一直在家闲着。
这个季节，州政是协委巴东神农溪景区的旅游淡季。
不过，员建议恢这个冬天，复裸恩施当地以及网络上，体纤关于张厚方们的湖北争论却异常火热。讨论的WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91a%20hoist%20with%20asymmetrical%20arms%20means焦点集中在，这些纤夫今后是要穿着裤子，还是要赤身裸体工作。
不久前的2月25日，恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引起社会热议。相对政协委员、当地官员以及网民们文化保护和人格尊严的论战，张厚方们表现得很实际，“只要游客有需要，而且愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”
因为，从前，他们就是一丝不挂。
本报记者 刘飞超
逐渐消失的“裸纤”
今年60多岁的张厚彪是巴东神农溪船工号子第八代传承人。如今的他，已不再从事纤夫这个职业，而是潜心从事船工号子的传承工作。
不过，早些年，他是个地道的纤夫。
张厚彪声音洪亮，头发梳得一丝不乱。他说，自己是在长江水中泡着长大的，所以，一直离不开水。
他17岁时，就随着自己的父亲在神农溪上从事纤夫工作。早些年，神农溪的道路不通，所有的生产和生活物资全部靠船运到山中。而神农溪的水深不足，激流险滩且深浅不一，纤夫的职业由此而生。“那时候的纤夫都是全身赤裸，一丝不挂。”
之所以这样，是与当时的生存环境有关。
张厚彪说，一方面，纤夫整天泡在江水中，穿着衣服工作不方便，另一方面，当时的衣服都是自家织的土布，一旦沾水之后，就容易贴在身上，将自己的皮肤磨破。加上除了在港口停靠时，一路拉纤下来，也很少见到其他人，于是，千百年来，当地的纤夫裸体拉纤已形成一种习惯，“即便有人看到，也不会感到害羞。”
张厚彪的老伴在一旁插话说，她年轻时在江边洗衣服，经常能看到纤夫们裸体拉纤，“也没有感到不好意思，最多只是低头笑笑。”
随着交通运输条件的改善，生产生活所需物资都可通过公路运到山中，在神农溪活跃了千百年的纤夫们才逐渐淡出。
纤夫穿起裤子
“如果不是搞旅游，神农溪的纤夫可能也像伏尔加河上的纤夫一样，只有小说中才能看到了。”
在巴东县旅游局局长徐鹏看来，正是神农溪的旅游开发，让当地的纤夫文化得以延续。也就有了“世界纤夫在哪里，中国巴东神农溪”的说法。也因此，在外界，徐鹏也有了“纤夫局长”的称谓。
上世纪80年代后期，巴东神农溪开始从事旅游开发，纤夫成为了该景点最大的卖点。
张厚方清楚记得1988年8月1日神农溪首漂式的情景，当时的游客多是外宾。也就是从那天开始，张厚方们，从普通的船工，变成了受人瞩目的“景点”。
前来旅游的游客们，乘坐着船工们当年拉货的“豌豆角”木船，从神农溪入口逆流而上，纤夫们一路拉纤，在浅滩和水流汹涌的地方，用自己手中的纤绳维护游客们的安全。
“起初，我们还是保持着一直以来裸体拉纤的习惯。”谈及这点，张厚方没有一点不好意思。
不过，这样的状况没有持续多久。
徐鹏介绍，随着后来神农溪旅游知名度的增加，游客数量逐渐增多，裸体纤夫也成为了游客们的一个投诉重点。
他说，在前来神农溪旅游的游客中，有很多年轻女性，还有很多家长带着孩子，“可以理解家长们的想法。”
后来，在当地旅游部门的干预之下，纤夫们开始穿起衣服。为了保证纤夫们能方便工作，当地还统一给纤夫们定制特殊材料的短裤。
“裸纤”效应
不过，大多数游客来到此地后，都无缘一睹纤夫们裸体拉纤。
刘忠是恩施州江山旅行社副总经理，他说，在他们公司从事神农溪旅游线路的经营过程中，他们从来不敢向游客们就裸体拉纤这个项目专门推介，“我们只说有纤夫拉纤。”
“外国游客以及摄影爱好者对此更感兴趣。”张厚方说，特别提出要欣赏裸体拉纤的游客，可以与旅行社商量，专门为此提供额外的费用。
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资料图：裸体拉纤已成为历史 解特利/摄
张厚方今年44岁，湖北身高超过一米八，恩施身材健壮，州政WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91a%20hoist%20with%20asymmetrical%20arms%20means是协委土生土长的巴东县神农溪人。如今，员建议恢他是复裸该县神农溪景区纤夫队队长。
今年春节以来，体纤除了正月初三和初六接待了两批游客，湖北他和他手下的恩施纤夫们一直在家闲着。
这个季节，州政是协委巴东神农溪景区的旅游淡季。
不过，员建议恢这个冬天，复裸恩施当地以及网络上，体纤关于张厚方们的湖北争论却异常火热。讨论的WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91a%20hoist%20with%20asymmetrical%20arms%20means焦点集中在，这些纤夫今后是要穿着裤子，还是要赤身裸体工作。
不久前的2月25日，恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引起社会热议。相对政协委员、当地官员以及网民们文化保护和人格尊严的论战，张厚方们表现得很实际，“只要游客有需要，而且愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”
因为，从前，他们就是一丝不挂。
本报记者 刘飞超
逐渐消失的“裸纤”
今年60多岁的张厚彪是巴东神农溪船工号子第八代传承人。如今的他，已不再从事纤夫这个职业，而是潜心从事船工号子的传承工作。
不过，早些年，他是个地道的纤夫。
张厚彪声音洪亮，头发梳得一丝不乱。他说，自己是在长江水中泡着长大的，所以，一直离不开水。
他17岁时，就随着自己的父亲在神农溪上从事纤夫工作。早些年，神农溪的道路不通，所有的生产和生活物资全部靠船运到山中。而神农溪的水深不足，激流险滩且深浅不一，纤夫的职业由此而生。“那时候的纤夫都是全身赤裸，一丝不挂。”
之所以这样，是与当时的生存环境有关。
张厚彪说，一方面，纤夫整天泡在江水中，穿着衣服工作不方便，另一方面，当时的衣服都是自家织的土布，一旦沾水之后，就容易贴在身上，将自己的皮肤磨破。加上除了在港口停靠时，一路拉纤下来，也很少见到其他人，于是，千百年来，当地的纤夫裸体拉纤已形成一种习惯，“即便有人看到，也不会感到害羞。”
张厚彪的老伴在一旁插话说，她年轻时在江边洗衣服，经常能看到纤夫们裸体拉纤，“也没有感到不好意思，最多只是低头笑笑。”
随着交通运输条件的改善，生产生活所需物资都可通过公路运到山中，在神农溪活跃了千百年的纤夫们才逐渐淡出。
纤夫穿起裤子
“如果不是搞旅游，神农溪的纤夫可能也像伏尔加河上的纤夫一样，只有小说中才能看到了。”
在巴东县旅游局局长徐鹏看来，正是神农溪的旅游开发，让当地的纤夫文化得以延续。也就有了“世界纤夫在哪里，中国巴东神农溪”的说法。也因此，在外界，徐鹏也有了“纤夫局长”的称谓。
上世纪80年代后期，巴东神农溪开始从事旅游开发，纤夫成为了该景点最大的卖点。
张厚方清楚记得1988年8月1日神农溪首漂式的情景，当时的游客多是外宾。也就是从那天开始，张厚方们，从普通的船工，变成了受人瞩目的“景点”。
前来旅游的游客们，乘坐着船工们当年拉货的“豌豆角”木船，从神农溪入口逆流而上，纤夫们一路拉纤，在浅滩和水流汹涌的地方，用自己手中的纤绳维护游客们的安全。
“起初，我们还是保持着一直以来裸体拉纤的习惯。”谈及这点，张厚方没有一点不好意思。
不过，这样的状况没有持续多久。
徐鹏介绍，随着后来神农溪旅游知名度的增加，游客数量逐渐增多，裸体纤夫也成为了游客们的一个投诉重点。
他说，在前来神农溪旅游的游客中，有很多年轻女性，还有很多家长带着孩子，“可以理解家长们的想法。”
后来，在当地旅游部门的干预之下，纤夫们开始穿起衣服。为了保证纤夫们能方便工作，当地还统一给纤夫们定制特殊材料的短裤。
“裸纤”效应
不过，大多数游客来到此地后，都无缘一睹纤夫们裸体拉纤。
刘忠是恩施州江山旅行社副总经理，他说，在他们公司从事神农溪旅游线路的经营过程中，他们从来不敢向游客们就裸体拉纤这个项目专门推介，“我们只说有纤夫拉纤。”
“外国游客以及摄影爱好者对此更感兴趣。”张厚方说，特别提出要欣赏裸体拉纤的游客，可以与旅行社商量，专门为此提供额外的费用。
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