颐和园管理处研究室副主任张鹏飞。新京报记者 薛珺 摄
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北京文化守护人张鹏飞，颐和园管理处研究室副主任。文化WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91detroit%20lions%20football%20jersey2014年从北京大学历史地理专业硕士毕业后投身颐和园文化遗产保护与研究，守护十年如一日地深耕于这座世界文化遗产的人张“幕后”，让古籍中的鹏飞颐和园“重新说话”。他从浩如烟海的解码图档和文献中抽丝剥茧，从解读颐和园“样式雷”图档的图档古建“密码”，再到用御制诗文破解颐和园中的发掘哲学意境，他的颐和园冷研究不仅为古建修缮保护提供了关键历史依据，更将颐和园遗产价值阐释维度不断扩展。知识
作为北京旅游的顶流打卡点，颐和园的样式雷新建宫门每天游客熙熙攘攘。身侧是北京报碧波荡漾的昆明湖，远眺是文化林木蓊郁的万寿山，徜徉在湖光山色间，令游客流连忘返。
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園墻之外一路之隔，頤和園管理處則清靜了許多，在被書(shū)架塞滿(mǎn)的辦公室里，頤和園研究室副主任张鹏飞從兩摞高高的書(shū)稿中探出頭來(lái)。在他的電腦屏幕上，一張張電子版的古建“設(shè)計(jì)圖”被放大和細(xì)細(xì)觀(guān)察。這些來(lái)自一百多年前的“样式雷”圖紙，隱藏著古人對(duì)古建筑的設(shè)計(jì)理念、美學(xué)和哲學(xué)思想，张鹏飞則要解讀出這些設(shè)計(jì)“密碼”，這對(duì)于古建未來(lái)的保護(hù)修繕至關(guān)重要。
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頤和園是我國(guó)現(xiàn)存最完好、規(guī)模最宏大的古典園林，1998年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。為了保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)的原真性和完整性，张鹏飞每日從浩如煙海的文獻(xiàn)中，大海撈針一般地匯總頤和園相關(guān)信息并加以研究。“遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)研究先行，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91detroit%20lions%20football%20jersey我们要弄清楚颐和园古建和景观在每个时代的历史特色，了解历史才能更好地保护遗产。”
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养云轩内曾经打开的四扇窗
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暑期，长廊无疑是颐和园人流量最大的景区之一，游客驻足抬头，欣赏精美的彩画，走走停停之间，这条我国古典园林中最长的画廊出现“拥堵”。一些躲清静的游客向北一转，眼前又出现了一座精美的建筑组群——去年10月刚刚开放的养云轩。
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“天外是銀河，煙波宛轉(zhuǎn)；云中開(kāi)翠幄，香雨霏微。”這是乾隆皇帝題在養(yǎng)云軒鐘式門(mén)上的對(duì)聯(lián)，點(diǎn)出了養(yǎng)云軒的煙云姿態(tài)。“養(yǎng)云軒前有昆明湖，背靠萬(wàn)壽山，水汽在此匯聚蒸騰。養(yǎng)云就是希望下雨，這座建筑體現(xiàn)了皇帝對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。”张鹏飞不善言辭，但對(duì)于頤和園古建的典故，他總能娓娓道來(lái)。
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養(yǎng)云軒意為“養(yǎng)蓄云氣之軒”，曾經(jīng)是格格、侍從的休息之所，如今成為清幽的學(xué)術(shù)交流場(chǎng)所，大量頤和園文化研究成果書(shū)籍在正殿中陳列。在此次對(duì)公眾開(kāi)放之前，它曾經(jīng)作為頤和園的辦公場(chǎng)所使用多年。當(dāng)年在這座院落辦公時(shí)，工作人員不曾注意到，配殿南山墻上，有幾道窗戶(hù)被封堵的痕跡——堵窗的磚頭略微外凸、磚頭之間的縫隙也有點(diǎn)大。但前不久在样式雷图档研究中，細(xì)心的张鹏飞發(fā)現(xiàn)了端倪。
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他摊开了一张“养云轩地盘全样”样式雷图。图上清晰可见一个葫芦形状的莲塘，上架一座拱桥，莲塘北面，是正殿、配殿等建筑。“有三张图的配殿南墙上，绘有四扇窗，另外两张则没有窗。”
颐和园养云轩地盘全样。图/《国家图书馆藏样式雷图档·颐和园卷》
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窗子的消失涉及一段尘封的历史。颐和园的前身是清漪园，于1750年（乾隆十五年）开始建设。1860年，随着英法联军的入侵，清漪园被烧毁。1886年起，清漪园开始修复，1888年改名为颐和园，到1895年历时九年修建完成。虽然当时国力衰微，但颐和园仍然保留了清漪园的主体风貌。在1860年英法联军的劫火中，养云轩幸免于难。1888年，颐和园重修工程公开后，养云轩也列入维修计划。
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张鹏飞拿著样式雷圖，再次來(lái)到熟悉的養(yǎng)云軒實(shí)地勘探。“這四扇窗的痕跡目前仍存在養(yǎng)云軒兩配殿的南山墻上，可以作為養(yǎng)云軒沒(méi)有被毀的證據(jù)之一。”通過(guò)查閱《頤和園內(nèi)外擬修各工清單》《清宮頤和園檔案?營(yíng)造制作卷》等大量資料并仔細(xì)研究样式雷圖，张鹏飞將養(yǎng)云軒的歷史變遷整理還原出來(lái)——
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给乾隆母亲崇庆皇太后庆祝六十岁寿辰所做的《崇庆皇太后万寿庆典图》，是养云轩最早的图像资料，画中可见两配殿南山墙开有四扇窗户。打开窗户，通过长廊眺望美丽的昆明湖湖景。光绪年间，颐和园重修时，养云轩虽然没有被焚毁，但是正殿增加左右顺山房各三间，配殿南增加左右值房各三间。
养云轩东配殿南山墙四扇窗痕迹。受访者供图
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“在为修缮而绘制的样式雷图上，原来的建筑用黑线条描绘，而这些新增的房子，用红笔勾勒出来。”他解释说，由于配殿南侧增加了值房，南山墙的窗户即便打开也不见风景，失去了作用，后两张设计图中便将窗户舍去，实际施工中也对窗户进行了封堵。
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通過(guò)研究，张鹏飞發(fā)現(xiàn)，乾隆眼中養(yǎng)云軒的建筑布局是舒朗的，但光緒年間，順山房和值房等的增加使院內(nèi)建筑更加緊密，失掉了原有的山林氛圍。“這種變化主要是功能上的差異所致，乾隆時(shí)期，養(yǎng)云軒是作為休閑休憩的場(chǎng)所，而光緒時(shí)期則變?yōu)榱司幼?chǎng)所。”
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养云轩中紧邻的配殿和值房，过道容不下两人并排行走，几乎没有游客途经此地，墙上是否曾经开过四扇窗，也很难察觉。为何还要下大力气研究它？
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“在這方面，還必須得較真兒。”张鹏飞說(shuō)，作為世界文化遺產(chǎn)，頤和園的原真性需要得到保護(hù)。將來(lái)古建修繕時(shí)，工人不能直接把窗戶(hù)曾經(jīng)的痕跡抹去。“如今后人做的每一步，都要有歷史依據(jù)。要通過(guò)我們的研究，找到這些歷史依據(jù)進(jìn)行佐證。”
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破解“样式雷”图档隐含的秘密
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2014年從北京大學(xué)歷史地理專(zhuān)業(yè)讀完碩士后，张鹏飞來(lái)到頤和園研究室工作。在研究室原主任趙曉燕的印象中，张鹏飞做事踏實(shí)、愛(ài)看書(shū)，“本來(lái)腦子里東西就多，記性還特別好，歸納總結(jié)能力很強(qiáng)。”
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對(duì)于曾經(jīng)的下屬，她不吝贊美之詞——無(wú)論頤和園辦講座需要制作PPT還是辦展覽需要材料，张鹏飞總能凝練出最簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)的文字。得益于勤勤懇懇的實(shí)地走訪(fǎng)和大量閱讀，他儼然成了頤和園的“活檔案”，這為他把浩瀚的文獻(xiàn)融會(huì)貫通，從而進(jìn)行頤和園專(zhuān)項(xiàng)研究打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。
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最初的幾年，张鹏飞的研究大多基于文獻(xiàn)記載。他坦言，這些工作其實(shí)相當(dāng)枯燥，他要從大量已知的知識(shí)中尋找“未知”，再將它們整合起來(lái)，尋找關(guān)聯(lián)開(kāi)展研究。隨著《國(guó)家圖書(shū)館藏样式雷图档·頤和園卷》于2018年出版，他的研究多了更為翔實(shí)、直觀(guān)的輔助工具。
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“样式雷”是建筑設(shè)計(jì)世家，負(fù)責(zé)宮殿、園林、壇廟、陵寢、府第、城垣、河道、內(nèi)檐裝修、露天陳設(shè)等工程和器物的設(shè)計(jì)。雷家?guī)状讼群髤⑴c和主持設(shè)計(jì)建造了故宮、天壇、圓明園、頤和園等著名建筑。“样式雷”图档包括雷氏家族制作的建筑圖樣、燙樣、工程做法及相關(guān)文獻(xiàn)，目前大多數(shù)收藏于國(guó)家圖書(shū)館。
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“最初，我們大量翻閱藏書(shū)，收集到的‘样式雷’图档只有27張，不成體系。國(guó)家圖書(shū)館出版社出版了頤和園的‘样式雷’图档后，可供我們研究的图档達(dá)到1000余張，基本涵蓋了頤和園的所有景點(diǎn)。”张鹏飞如獲至寶，研究室于2020年啟動(dòng)了《頤和園样式雷图档編目與研究》。通過(guò)研讀這些珍貴的古建工程圖紙，他們得以了解頤和園的古建布局、功能變遷和景觀(guān)環(huán)境，更加細(xì)致地感受古代工匠的設(shè)計(jì)理念，從而加深對(duì)頤和園的認(rèn)識(shí)。
张鹏飞在辦公室查閱資料。新京報(bào)記者 薛珺 攝
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“样式雷”图档種類(lèi)繁多，有最直接反映建筑布局的地盤(pán)樣、可以直觀(guān)感受建筑形態(tài)之美的立樣、處于設(shè)計(jì)初始階段的底樣……圖樣和檔案中更是有著大量的古建專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如何弄明白這些術(shù)語(yǔ)的含義？张鹏飞直言，這是個(gè)自然而然、熟能生巧的過(guò)程。輕描淡寫(xiě)背后，是他反復(fù)請(qǐng)教專(zhuān)家、查閱資料，大量看圖并到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行比對(duì)的積累。
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就這樣，一張張圖被他“翻譯”“解讀”成論文，頤和園的歷史變遷被清晰還原。“由于1860年大火，導(dǎo)致我們對(duì)頤和園前身——清漪園認(rèn)識(shí)不足，在文獻(xiàn)缺少的情況下，‘样式雷’图档的意義就非同尋常。”在對(duì)比并研究《清漪園地盤(pán)畫(huà)樣全圖》《南湖暢觀(guān)堂地盤(pán)樣》等‘样式雷’图档和《清漪園山前山后南湖功德寺等處破壞不全陳設(shè)清冊(cè)》《暢觀(guān)堂等處陳設(shè)清冊(cè)》等大量文獻(xiàn)時(shí)，他敏銳地注意到暢觀(guān)堂的變遷，并還原了它在不同歷史時(shí)期的真實(shí)面貌。“和乾隆時(shí)期清漪園的暢觀(guān)堂相比，慈禧時(shí)期頤和園的暢觀(guān)堂在建筑布局、建筑樣式上都發(fā)生了改變，比如庭院中圍合的小湖被填平，一些原有的亭子也被拆除。”
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张鹏飞說(shuō)，研究“样式雷”图档可以了解建筑的建造過(guò)程以及工程做法，對(duì)于未來(lái)的文物保護(hù)和修繕有具體的指導(dǎo)意義。“把它們解讀清楚，對(duì)于園林綠化部門(mén)景觀(guān)營(yíng)造、植物保護(hù)也有借鑒意義。比如在有的圖中，我們發(fā)現(xiàn)古人進(jìn)行改擴(kuò)建時(shí)，會(huì)避開(kāi)樹(shù)木，如今，這些樹(shù)木已經(jīng)長(zhǎng)成古樹(shù)。”
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在研究過(guò)程中，张鹏飞也對(duì)“样式雷”图档的識(shí)別提出新的見(jiàn)解。“可能由于年代久遠(yuǎn)，建筑名稱(chēng)標(biāo)識(shí)脫落，也可能是對(duì)于圖中描繪事物不夠熟悉，在已經(jīng)出版的‘样式雷’图档中，整理者將一張暢觀(guān)堂‘样式雷’圖錯(cuò)認(rèn)成文昌閣東南面院落地盤(pán)圖樣。”早已將頤和園建筑分布記在腦海中的张鹏飞，則認(rèn)為應(yīng)該是暢觀(guān)堂，并通過(guò)同一位置的圖樣對(duì)比得到印證。
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在张鹏飞的帶領(lǐng)下，研究室成員已根據(jù)样式雷图档撰寫(xiě)了多篇文章，被細(xì)致研究的古建包括園中的無(wú)盡意軒、清華軒、介壽堂等。
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通读乾隆御制诗文4万首
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今年，张鹏飞又帶領(lǐng)研究室開(kāi)啟了一項(xiàng)新工作——整理出版清漪園御制诗文集。御制詩(shī)特指帝王親自創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，它們是現(xiàn)代人了解清漪園的重要途徑。
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“乾隆皇帝很喜歡清漪園，他有1000多首御制詩(shī)都跟清漪園相關(guān)。不過(guò)他同樣愛(ài)作詩(shī)，一生寫(xiě)了4万多首詩(shī)。從4万多首詩(shī)當(dāng)中提取跟清漪園有關(guān)的1000多首，本身就是一件比較難的事兒。”张鹏飞坦言，為此，他們通读了十大厚本《清高宗（乾隆）御制诗文集》，大海撈針般地遴選出了帶有清漪園景點(diǎn)的詩(shī)文。
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他們很快又遇到了另一個(gè)難題。乾隆造園有一個(gè)特點(diǎn)，即一個(gè)名稱(chēng)的建筑，在好多園林中都有應(yīng)用。比如避暑山莊和清漪園都有夕佳樓，清漪園和圓明園都有山色湖光共一樓。為了弄清楚詩(shī)文中提到的建筑確屬清漪園，還需要進(jìn)行多方對(duì)比。“比如乾隆十八年的《宿云檐》這首詩(shī)，前后都是描寫(xiě)避暑山莊的詩(shī)作，通過(guò)前后關(guān)系，我們斷定這首詩(shī)寫(xiě)的是避暑山莊的宿云檐，而非清漪園，所以在我們新出版的詩(shī)文集中將不予收錄。”
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在整理過(guò)程中，研究員們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，一些字少了幾筆。张鹏飞帶領(lǐng)大家探討，并逐步意識(shí)到，御制詩(shī)中采用了缺筆避諱的形式，比如乾隆皇帝的名諱弘曆，詩(shī)中寫(xiě)到弘時(shí)，就會(huì)少寫(xiě)最后的一“點(diǎn)”。道光皇帝的名諱旻寧，寜字便會(huì)少寫(xiě)最后的兩筆。“一些皇帝的名諱是不太常見(jiàn)的，比如嘉慶皇帝的名諱顒琰，所以我們也是摸索了好久才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律。最終，我們確定將這些缺筆少劃的字予以保留，將真實(shí)的歷史信息傳遞下去。”
张鹏飞在查閱文獻(xiàn)。新京報(bào)記者 薛珺 攝
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談及收集和研究御制诗文的意義，张鹏飞以知春亭為例，亭子在文昌閣西邊小島上，其含義此前一般認(rèn)為是源于詩(shī)句“春江水暖鴨先知”，但通過(guò)閱讀御制詩(shī)，他發(fā)現(xiàn)“春”并非實(shí)指，而是具有象征意義。
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乾隆在《知春亭有會(huì)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“春為乾之元，氣居四時(shí)首。萬(wàn)物無(wú)不知，而亭胡享帚。亭固物之一，一實(shí)萬(wàn)之母。仁仁與智智，其見(jiàn)隨所取。一知即萬(wàn)知，義具系辭有。”张鹏飞解釋說(shuō)，在乾隆看來(lái)，春就是《周易》乾卦四德“元亨利貞”中的“元”，代表萬(wàn)物之始，乾元以統(tǒng)天。“這首詩(shī)也說(shuō)明知春與《周易》的深厚淵源。所謂知春就是知萬(wàn)物及其運(yùn)行規(guī)則，并以仁德之心順應(yīng)之。”他認(rèn)為，乾隆皇帝將位置絕佳的亭子命名為知春，昭示著他臨民體仁之意，意在施仁政以滋養(yǎng)萬(wàn)民。
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正是源于张鹏飞和同事們這種一絲不茍的態(tài)度，頤和園這座世界文化遺產(chǎn)鮮少為人知的細(xì)節(jié)正在逐步為公眾所知曉，頤和園遺產(chǎn)價(jià)值闡釋的維度也在不斷地?cái)U(kuò)展。
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新京报记者 张璐
编辑 张磊 校对 杨许丽
